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说明清代珐琅彩瓷器之谜 !香港福羲国际拍卖行!

[2018-05-21 16:28:50] 来源: 编辑: 点击量:
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导读:  为什么清代珐琅彩瓷器都是器型不大的器物,而粉彩瓷却有那么多大器型呢?得到的答复让人不知所云。即便求助当今中国瓷器界泰斗们的学术专著,也令人一头雾水。这些宏篇巨作

  为什么清代珐琅彩瓷器都是器型不大的器物,而粉彩瓷却有那么多大器型呢?得到的答复让人不知所云。即便求助当今中国瓷器界泰斗们的学术专著,也令人一头雾水。这些宏篇巨作中既没人提出这样的问题,更无人说明这一景象。

  在传统的观点中,清代康雍乾三朝瓷器中,珐琅彩瓷是最宝贵的,它们是清代瓷器的精髓。其理由:一是它们存世量极小;二是它们均是清宫造办处精心烧造之物,白瓷薄胎由景德镇特供,颜色丰盛明丽,档次清楚;宫廷画师精绘纹饰;三是烧造时光很短,前后约四十年(康熙后期至乾隆二十年);四是秘藏宫苑,很少为众人所见;故宫文物南迁后,大部门在台北故宫。

  台北故宫专家说,依据道光十五年清宫陈设档记载,珐琅彩瓷仅为418件,以此证实珐琅彩瓷少之又少。实际情形又是如何呢?

  仅雍正四年,天子先后23次赏出珐琅彩瓷266件,犒赏如斯之多,当然烧制的数量必定不少,因此,珐琅彩瓷存世量的多少首先决定于当时的产量。据清宫档案记载:乾隆三年(1738年)乾隆一次就命造办处将填白磁瓶120件全体烧成珐琅;乾隆三年十月二十五日交瓷胎珐琅器皿190件。乾隆七年六月初六,传旨将烧瓷器地方进填白瓷器390件交珐琅处画珐琅用。乾隆十九年十月十八日,宫里收到珐琅瓷器448件。由此可见,在清三代时代,珐琅彩的烧制数量不在少数。

  其次,珐琅彩的在世量还决议于烧制后的去处:清宫档案记载,个别有四个去处;一是乾清宫珍藏;二是各宫殿摆设,如盛京翔凤阁有康雍乾瓷胎画珐琅24件;三是大局部给膳茶房作适用器,如乾隆五十八年御膳房盘点现存乾隆款的珐琅瓷器309件,道光二十三年御膳房现存珐琅瓷器1361件;四是过剩的存到瓷库,这就产生了宣统五年瓷库丧失珐琅彩瓷器152件的记录。

  在搞清清宫烧制珐琅彩的数目后,还有必要搞清它的烧制地点,由于它也跟珐琅彩的存世量有关。有一种说法,珐琅彩瓷器只在清宫造办处烧造,这是不正确的。乾隆五十四年,造办处已不再烧造瓷器,而据清宫档案记载,道光四年九江府纳贡珐琅彩瓷750件,阐明景德镇也烧制珐琅彩。

  最后来探讨珐琅彩的烧制时间。有的故宫专家以为珐琅彩仅仅生产了40年,这个观点是值得商议的。固然乾隆年间名称叫珐琅彩的瓷器在乾隆二十年后的进贡档案中较少呈现了,然而仍不乏相干的记载。如乾隆三十七年十二月二十八日宫里收到景德镇送来的珐琅彩天球尊;乾隆四十一年宫里收到瓷胎画珐琅双带耳瓶、合欢盖罐;乾隆四十八年十仲春初六日,收到“白瓷画珐琅单靶杯”等等。况且,在乾隆之后的嘉庆、道光年仍有珐琅彩瓷的出产,如嘉庆二十五年正月二十三日进单上,有珐琅瓷器30件;道光十三年追查御膳房库存,有嘉庆款珐琅瓷器285件;道光元年广储司清单上表明,道光年制款的珐琅瓷器在御膳房有70件,其中“五谷丰收珐琅瓷碗10件,丹桂飘香珐琅瓷碗10件,艾叶灵符珐琅瓷碗10件,鹊桥仙渡珐琅瓷碗10件,万寿无疆黄地珐琅瓷碗10件,五福多瑞珐琅瓷碗10件,三阳开泰撇口珐琅瓷碗10件”;道光二十二年收到“翠地珐琅八吉利梅瓶”。道光二十三年御膳房存道光年制款珐琅彩230件等等。这些记载明白地解释了珐琅彩的生产毫不止40年。

  乾清宫除收藏珐琅彩瓷外,还收甜白影青瓷、收藏量最大的是洋彩瓷。皇帝对珐琅彩瓷的生产下过御批,同样也对其余瓷器下过御批。因此,从生产量、赏赐量、收藏量等综合考据,珐琅彩瓷在清代还不算最名贵的,达不到登峰造极的田地。

  何谓洋彩?唐英在《熏陶图册》中说:“圆琢白器,五彩绘画,摩仿西洋,故曰洋彩。所用颜料与珐琅色同”。唐英明白指出了洋彩的颜料和工艺。它也是一种珐琅釉,只是绘画装潢上摩仿西洋绘画罢了。因而,洋彩瓷也应属于珐琅彩。这也是清宫《活计档》中皇上之所以把上等的洋彩瓷器收到“乾清宫珐琅器皿”的情理。如乾隆七年八月十二日,37件洋彩瓷器入“乾清宫珐琅器皿”,与珐琅彩瓷器、铜胎珐琅器同处一室。至于把洋彩瓷说成重要用来出口是错误的。从清宫档案上看,洋彩瓷进宫的太多了,摩仿西洋绘画,未必是为了出口,而是帝皇的审美意识的转换和进步而已。当年出口到国外的瓷器,图样往往由本国人供给,普通称之为洋瓷。海内现存的洋彩与出口瓷、洋瓷的画样、瓶形,是有很大的差别。所以,洋彩也被称为洋彩珐琅瓷,它和珐琅彩,只是叫法不同。

  由此可见,清代的洋彩,从釉彩的角度来看,都属于珐琅彩,其区别在于它们画风的不同,珐琅彩只是这种瓷器的低级阶段,而采取西洋画法的洋彩应是这种瓷器的高等阶段。

  雍正十三年(1735年),唐英在《陶务叙略碑记》中说“洋彩器皿,本朝新仿西洋珐琅画法,人物、山水、花卉、翎毛无不精致入神”,这是唐英对洋彩的高度评估,说明洋彩瓷的整体程度已远远高于珐琅彩,这可能是乾隆十年后为何珐琅彩瓷越烧越少,而洋彩瓷大行其道的起因。

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